- BIST10011,798+3.22%
- الدولار49.55+0.21%
- اليورو55.57-0.09%
- الذهب4,150.70-0.23%
- الفائدة37.00%-1.00
- البيتكوين82,534+0.84%
- 20 أكتوبر 202618°
- BIST10011,798+3.22%
- الدولار49.55+0.21%
- اليورو55.57-0.09%
- الذهب4,150.70-0.23%
- الفائدة37.00%-1.00
- البيتكوين82,534+0.84%
- 20 أكتوبر 202618°
شبكة القمع الديني تتوسع في المناطق المحتلة
تم الإبلاغ عن تدمير أماكن العبادة في المناطق المحتلة من أوكرانيا، وتعرض رجال الدين للضغط، ومراقبة الحياة الدينية من خلال التسجيل الإجباري...
تم الإبلاغ عن أن روسيا أنشأت نظام قمع يفرض رقابة صارمة على الحياة الدينية في المناطق المحتلة من أوكرانيا. في المناطق التي تم فيها تدمير أماكن العبادة أو الاستيلاء عليها أو إغلاقها، يُجبر رجال الدين وأعضاء الجماعات الدينية على تقديم معلومات والقبول بالمراقبة أثناء العبادة.
وفقًا للسلطات الأوكرانية، قتل القوات الروسية ما لا يقل عن 67 رجل دين بحلول ربيع 2025. وفي مناطق دونيتسك ولوهانسك المحتلة، تم الإبلاغ عن أن معظم الجماعات الدينية غير الأرثوذكسية إما اختفت أو انتقلت إلى العمل السري.
أبرز النقاط
- تم الإبلاغ عن أن روسيا أنشأت نظام رقابة يستهدف المؤسسات الدينية في المناطق المحتلة.
- تم تدمير أماكن العبادة، أو اقتحامها، أو ختمها، أو تحويلها للاستخدام الإداري والعسكري.
- أعلنت أوكرانيا عن مقتل ما لا يقل عن 67 رجل دين بحلول ربيع 2025.
- توقفت معظم الجماعات غير الأرثوذكسية في دونيتسك ولوهانسك عن نشاطها أو اختفت.
من التدمير إلى الاستيلاء
في السنوات الأربع الأولى من الحرب، وثق مشروع "دين أليف أليف" تضرر أو تدمير ما لا يقل عن 742 موقعًا دينيًا في أوكرانيا. شملت هذه الكنائس الأرثوذكسية، وأماكن عبادة البروتستانت، والكنائس الكاثوليكية، والمعابد اليهودية، والمساجد، ومدارس اللاهوت.
كانت المناطق التي شهدت أكبر دمار هي دونيتسك، ولوهانسك، وخيرسون، وزابوريجيا. فقط في منطقة دونيتسك، تم تسجيل أضرار في ما لا يقل عن 146 موقعًا دينيًا، و83 في لوهانسك، و78 في خيرسون، و51 في زابوريجيا.
تعرضت مبانٍ تابعة لجماعات دينية مختلفة في ماريوبول لأضرار جسيمة جراء القصف وعمليات الاحتلال. في مايو 2022، تم الكشف عن تدمير مركز الجالية اليهودية والكنيس بالكامل في المدينة. كما تم تدمير مبنيين تابعين لكنيسة السبتيين في نفس المدينة.
لم تقتصر الهجمات في المناطق المحتلة على القصف المدفعي فقط؛ بل تم الاستيلاء على بعض أماكن العبادة مباشرة، وإغلاقها، وتحويلها إلى منشآت إدارية أو عسكرية تابعة لإدارات الاحتلال.
اقتحام الكنيسة في ميليتوبول
استولى القوات الروسية على مبنى كنيسة غريس الإنجيلية المسيحية التي تأسست في ميليتوبول عام 1910. استعاد المجتمع الذي تعرض للقمع في الحقبة السوفيتية مبناه في عام 1991. استمرت الصلوات هناك حتى سبتمبر 2022.
عندما اقتحم مسلحون مقنعون الكنيسة، أُغلقت المخارج، وأُخرج المجتمع على دفعات، جُمعت الوثائق، وأُجريت عمليات تفتيش. تم اعتقال القس ميخايلو بريتسين ومدير الكنيسة واستجوابهما، وطُلب منهما مغادرة المدينة خلال 48 ساعة.
وفقًا لبريتسين، تم تسليم الكنيسة لاحقًا إلى ما يسمى بوزارة الثقافة في منطقة زابوريجيا، وبدأ استخدامها في حفلات تذكارية ودعائية مؤيدة للحرب. كما أُزيل الصليب من واجهة المبنى.
الضغط على رجال الدين
وفقًا لتقييم وزارة الخارجية الأوكرانية، كان بين رجال الدين الذين قتلوا على يد القوات الروسية أسماء من ديانات مختلفة. قُتل بعضهم لرفضهم التعاون مع إدارة الاحتلال أو انتقادهم العدوان الروسي علنًا. بينما فقد آخرون حياتهم أثناء قصف أماكن العبادة أثناء بقائهم مع مجتمعاتهم.
في منطقة خيرسون، تم أخذ القس ستيفان بودولتشاك من الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية في كالانتشاك من منزله في فبراير 2024. وُجد جثته بعد يومين عليها آثار تعذيب، وكان قد أُجبر على خلع حذائه ووُضع كيس على رأسه أثناء نقله.
ورد أنه أجرى الصلوات باللغة الأوكرانية قبل وبعد الاحتلال، ودُعي عدة مرات للقاء مع جهاز الأمن الفيدرالي الروسي (FSB)، وأُجبر على الانضمام إلى بطريركية موسكو لكنه رفض ذلك.
في ميليتوبول، تم اعتقال القس ديمترو بوديو من كنيسة كلمة الحياة البروتستانتية بسبب مشاركته في صلوات عامة من أجل أوكرانيا ومساعدته المؤمنين على مغادرة المدينة. في منطقة خيرسون، بقي القس إيغور نوفوسيلسكي من الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية محتجزًا لمدة 262 يومًا.
طُلب من نوفوسيلسكي التوقف عن استخدام اللغة الأوكرانية والارتباط مباشرة بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية، لكنه احتُجز بسبب مقاومته لهذا الضغط.
السياق: يقول الخبراء إن العنف العلني في المناطق المحتلة تحول مع الوقت إلى قمع مؤسسي باستخدام الوثائق، والتسجيل، والعقوبات، وإعادة التسجيل القسرية. ويُعتقد أن هذا النظام لا يقتصر على تخويف الجماعات الدينية فحسب، بل يحولها إلى أداة رقابة تميز وتفرق بينها.
التسجيل الإجباري والامتثال القسري
أصبح إعادة تسجيل الجماعات الدينية وفقًا للقوانين الروسية أحد أدوات القمع الرئيسية لإدارة الاحتلال. طُلب من قادة الجماعات والأعضاء المؤسسين الحصول على الجنسية الروسية، مع تهديد بمصادرة الممتلكات في حال الرفض.
تم الإبلاغ أيضًا أن المعلومات الشخصية المقدمة خلال هذه العملية تُستخدم لاحقًا من قبل جهاز الأمن الفيدرالي في عمليات المراقبة والمداهمات. كما يُستدعى رجال الدين إلى مكاتب القيادة العسكرية لإجراء ما يسمى بالمقابلات الوقائية، وهي طريقة شائعة للضغط على التسجيل.
وفقًا للقوانين الروسية، يُحظر ممارسة الأنشطة الدينية دون تسجيل أو إشعار مناسب. لذلك، غالبًا ما يُعرض على رجال الدين خياران: قبول شروط إدارة الاحتلال أو الانتقال إلى العمل السري.
يواجه الذين يواصلون العبادة غير المسجلة تحقيقات إدارية، تليها قضايا جنائية. ويُبرز ذلك كيف تحولت الاحتلال العسكري إلى نظام قمع مدعوم بإطار قانوني وبيروقراطي.
فرض "الدين الصحيح"
يُظهر التقرير أن القمع في المناطق المحتلة لا يقتصر على الأمن فقط، بل يمتد إلى الهوية ومجال الإيمان. يُعتبر الضغط للانتقال إلى الجنسية الروسية جزءًا من سياسة أوسع تهدف إلى تقويض الهوية الأوكرانية للسكان المحليين.
في المناطق الخاضعة لسيطرة روسيا في دونيتسك ولوهانسك، لم تعد العديد من الجماعات قادرة على العمل، بينما أُجبر الباقون على الصمت أو أصبحوا غير مرئيين. وهكذا، تظهر صورة لتضييق التنوع الديني بشكل منهجي.
تقول أوكرانيا إن التدمير الموجه لأماكن العبادة، والضغط على رجال الدين، ونظام التسجيل الإجباري تعمل معًا. في هذا الإطار، لا تُقيد الحياة الدينية في الأراضي المحتلة فقط، بل يُعاد تشكيلها أيضًا.
إعلانات مدعومة
إعلانات مميزة
جاري تحميل العقارات المميزة...
اشترك في RuskiGazeta
اشترك ليتم إعلامك بالأخبار والتطورات والإعلانات الخاصة. سنبقيك على اطلاع.
بالتسجيل، فإنك توافق على سياسة الخصوصية الخاصة بنا
